«Піднесення означає можливість перебувати в присутності Божій і бути подібним до Нього... Тим, хто отримує піднесення в целестіальному царстві, обіцяна повнота його. ‘Отже, все їхне, чи це життя, чи смерть, чи сьогодення, чи майбутнє — все їхнє, а вони — Христові, а Христос Божий’ (УіЗ 76:59). Наш Небесний Батько досконалий; Він нескінченний; Він володіє всім знанням і мудрістю…

Людина всередині себе має силу, покладену на нього Батьком, розвиватися в істині, вірі, мудрості та в усіх чеснотах таким чином, щоб у результаті він став подібним до Отця і Сина… Так визначено, що ті, хто гідні стати Його синами і співспадкоємцями нашому Викупителю, стануть спадкоємцями Батьківського Царства, володіючи тими ж атрибутами в їх досконалості, які зараз мають Батько і Син» (Джозеф Філдінг Сміт, Doctrines of Salvation, 2:13,35).

Президент Лоренцо Сноу пояснював, що саме необхідно для піднесення:

«Існює тільки один шлях, дотримуючись якого можна бути впевненим у досягненні піднесення та слави. Ми повинні бути хрищені для відпущення гріхів і на нас повинні покласти руки для дарування Святого Духа. Ці та інші обряди абсолютно необхідні для піднесення та слави» (Latter-day Prophets Speak, стор. 19).

Ми повинні пройти шляхом початкових принципів і обрядів євангелії, а потім продовжити свій шлях у дотримуванні всіх заповідей Господа.

Двома особливими вимогами є отримання священства та целестіальний шлюб, бо для того, щоб уподібнитися до Бога, потрібно самим стати здатними робити те, що наш Батько робив на цій Землі. Ось як казав Президент Джозеф Філдінг Сміт:

«Немає піднесення у царстві Божому без повноти Священства… Оскільки сестри не мають священства, вони поділяють повноту його благословень у целестіальному царстві разом зі своїми чоловіками. Ці благословення знаходять через послушність таїнствам і завітам Господнього дому» (Doctrine of Salvation, 3:132).

Господь обіцяв, що ті, хто отримує Мелхиседекове священство і звеличує своє покликання, стають «освяченими Духом». Ось ця обітниця:

«Бо всіх, хто вірністю отримують ці два священства, про які Я говорив, і звеличують свої покликання, освячено Духом на оновлення їхніх тіл.… А той, хто приймає Мого Батька, приймає царство Мого Батька; отже, усе, що має Мій Батько, буде дано йому» (УіЗ 84:33, 38).

Необхідною для піднесення вимогою є целестіальний шлюб, бо піднесення залежить від продовження сім'ї у вічності та від влади населяти інші світи, як наш Батько населив цей (ця влада відома, як ВІЧНЕ ПРОДОВЖЕННЯ — див. УїЗ 131:1-4; Teachings of the Prophet Joseph Smith, стор. 300-301). Говорячи про піднесення тих, хто увійде в заповіт целестіального шлюбу і виконає його, Господь сказав:

«Тоді вони будуть богами, тому що не матимуть кінця; отже, вони будуть від вічності до вічності, тому що продовжуватимуться; тоді вони будуть над усім, тому що все підкорятиметься їм. Тоді вони будуть богами, тому що матимуть усю владу, і ангели підкорятимуться їм. Істинно, істинно Я кажу вам, якщо ви не будете додержуватися Мого закону, ви не зможете досягти цієї слави. Бо тісні ті ворота й вузька та дорога, що веде до піднесення і продовження життів, і мало таких, що знаходять її, тому що ви не приймаєте Мене у світі й не знаєте Мене. Але якщо ви приймете Мене у світі, тоді ви пізнаєте Мене й отримаєте своє піднесення, щоб там, де Я є, ви були також» (УіЗ 132:20-23).

Вечная жизнь означает гораздо больше, чем просто жизнь без конца в период после воскресения. Все люди будут воскрешены, но жизнь вечную «Бог дает всем послушным» (Моисей 5:11). Итак, воскресение плоти — это безусловный дар, в то время как жизнь вечная дается только тем, кто соответствует определенным условиям.

Господь объяснял: «Ибо вот, это есть работа Моя и слава Моя — осуществить бессмертие и жизнь вечную человека» (Моис. 1:39). Через воскресение каждый из нас обретет бессмертие, а через Искупление Иисуса Христа мы можем получить жизнь вечную, — или, другими словами, возвышение, — становясь достойными пребывания с нашим Небесным Отцом в целестиальной славе:

«Вечная жизнь это жизнь в присутствии Отца и Сына… [Те, кто получают вечную жизнь], получают и полноту благословений. Они становятся подобными Отцу и Сыну… Никто не получит жизнь вечную, кроме тех, кто получит возвышение» (Джозеф Филдинг Смит, Doctrines of Salvation, 2:9).

Чтобы достичь вечной жизни люди должны быть послушны заповедям Бога, ибо это подготовит их к пребыванию с Ним. Первыми шагами к обретению жизни вечной являются первоначальные принципы Евангелия: вера, покаяние, крещение, возложение рук для дарования Духа Святого (см. Символы Веры 1:4) и претерпение до конца.

«Ибо врата, чрез которые вам должно войти, есть покаяние и крещение водою; а затем следует отпущение ваших грехов огнем и Духом Святым. И тогда вы вступаете на тот прямой и узкий путь, который ведет в жизнь вечную; да, вы поступили по заповедям Отца и Сына и получили Духа Святого, который свидетельствует об Отце и Сыне, во исполнение обета, Им данного, которого вы удостоитесь, если войдете прямым путем» (2Неф 31:17-18).
«Но благословенны те, кто пребывают верными и претерпевают, будь то в жизни или в смерти, ибо они унаследуют жизнь вечную» (УиЗ. 50:5).

Начав однажды свой путь, мы должны полагаться на Дух Святой, руководство Которого нам было дано; мы должны, в первую очередь, искать Божьего, а не плотского, а кроме того, исполнять Его заповеди:

«О, возлюбленные братья мои, помните, как ужасно грешить против Святого Бога, а также как ужасно отдаваться соблазнам лукавого. Помните: плотские помышления суть смерть, а помышления духовные — жизнь вечная» (2Неф 9:39; Рим. 8:6).
«И если будешь соблюдать заповеди Мои и претерпишь до конца, будешь иметь жизнь вечную, кой дар есть величайший из всех даров Божьих» (УиЗ. 14:7).

План Спасения включает в себя все заповеди, принципы, законы, таинства и учения, находящиеся в Евангелии Иисуса Христа. Послушание всему этому необходимо для возвышения в целестиальном царстве. Бог задумал план Спасения, чтобы благословить человечество, помогая всем людям идти путем прогресса и уподобления Ему Самому. Президент Гарольд Б. Ли сказал:

«Мы можем уподобить план Спасения эталону, по которому дети Божьи могут быть научены и натренированы во всем, что необходимо для осуществления ‘славы Божьей’, то есть возможности для каждой души обрести ‘бессмертие и жизнь вечную'» (Stand Ye in Holy Places, стр. 234-235).

Этот план, эталон или образец был представлен во время Предземного совета в небесах. Президент Джозеф Филдинг Смит так говорил о нем:

«Господь собрал перед Собою всех Своих духовных детей и представил им план, следуя которому они должны будут сойти на землю, вкусить смертную жизнь и иметь физические тела; должны будут пройти через период испытаний смертной жизни, а затем взойти к высшему возвышению через воскресение, которое осуществится благодаря Искуплению Его Единородного Сына Иисуса Христа» (Doctrines of Salvation, 1:58).

Президент Ли учил, что план, обсужденный во время этого Предземного совета, имел три важных элемента:

• Мы должны иметь свободу выбора, а именно, свободу выбирать между добром и злом;
• Должен быть уготован искупитель, который бы уплатил за наши грехи и позволил бы нам покаяться в этих грехах;
• Каждый из нас должен быть спасен на условии послушания законам и таинствам Евангелия. Каждый из живущих когда-либо будет иметь возможность услышать это Евангелие, а также принять или отвергнуть его (Stand Ye in Holy Places, стр. 235-236).

Рассматривая то, что нам необходимо будет делать дабы обрести благословения плана Спасения, Президент Джозеф Филдинг Смит писал:

«Первоначальными и фундаментальными принципами этого плана Спасения являются:

1. Вера в Бога Отца, в Сына Его Иисуса Христа и в Святого Духа. Мы должны принять Их как верховных властителей Небес, Которые управляют всем и контролируют все, Которые являются всемогущими, справедливыми и истинными;
2. Ми повинні прийняти нескінченне Відкуплення Ісуса Христа, вірячи, що Він - Відкупитель світу, який приніс звільнення і від гріха Адама, і від наших особистих гріхів за умови нашого покаяння;
3. Ми повинні каятися у всіх своїх гріхах, віддаючи свої серця Богові в повному намірі служити Йому;
4. Нас мають хрестити у воді на відпущення гріхів ті, хто покликаний Богом і наділений владою звершувати таїнства Євангелія;
5. Ті, хто має на те повноваження, мають покласти свої руки на нашу голову, а через їхнє служіння ми маємо прийняти хрещення від Духа Святого - Духа правди і пророцтва, який веде нас до всякої правди;
6. Ми повинні мати бажання служити Господу всім своїм серцем, розумом і силою, виконуючи Його заповіді до кінця.

На цих законах базується спасіння й обіцяні всім людям благословення. Ці умови не є ані надмірними, ані надто суворими, і до снаги всім, навіть найслабшим зі слабких, якщо тільки вони довіряться своєму Відкупителю" (Doctrines of Salvation, 2:3-4).