ОБВИНЕНИЕ 6: Христианство учит Творению ex nihilo (из ничего). А Мормонизм – нет. Следовательно, Мормонизм не является христианским учением.[1] «Как во всех натуральных (колдовских) религиях, – говорят Эд Декер и Дейв Хант, – так и в Мормонизме – нет ни Творца, ни Сотворения».[2]
ОТВЕТ: «Однако средневековые иудейские мыслители… придерживались взглядов, что повествование о Сотворении следует интерпретировать в том смысле, что Бог создавал мир из предсуществующей бесформенной материи. Древние иудейские тексты так и толковали его».[3] Эта доктрина древних и средневековых евреев в точности схожа на ту, которой учат такие мормонские тексты, как книга Авраама 3:24-4:1.
Вельми неправдоподібно, щоб вчення про творіння ex nihilo можна було знайти в книзі Буття або ще десь у Старому Заповіті.[4] Існують серйозні причини вірити, що це вчення "навряд чи було повсюдно прийняте" класичними рабинами.[5] "Доводиться чекати до другої половини другого століття за РХ, щоб знайти недвозначне християнське твердження про творіння ex nihilo".[6] Цей факт свідчить, що серед рабиністичних іудеїв стародавнього і середньовічного періодів, а також серед християнських Отців другого століття все ще були ті, хто стверджували, що у Творенні використовували матерію, яка передує існуванню.[7]
Дуже дивним виглядало б визначення Християнства, яке Отців Церкви другого століття перевизначило б на адептів язичництва і звинуватило б їх у "чаклунстві". Невже мормонів слід вигнати з Християнства за прихильність вченню, яке ще настільки неясно було описано в ранній Церкві? Очевидно, ні. (Між іншим, деякі войовничі антикатолики навіть римський Католицизм звинувачують у чаклунстві.)[8]
[1] Decker and Hunt (1984): 258. Однак дивіться також Scharffs (1986): 370.
[2] Decker and Hunt (1984): 259 (vs. Scharffs [1986]: 372). Отже, відтепер Мормонізм є "натуральною (чаклунською) релігією". А ми-то все думали, що він індуїстський! Чи буддійський? (Звісно, тут однаково, бо всі вони однакові!)
[3] Goldstein (1984): 127. Подальші посилання на цю тему можна знайти у Peterson (1990): 1:584-610.
[4] B. W. Anderson, "Creation," у Buttrick (1962): 1:728.
[5] Вінстон (1986): 91.
[6] Goldstein (1984): 132. Goldstein (1984): 133 вважає, що вона виявила "двозначну" іудейську наполегливість на Творенні ex nihilo в писаннях рабина Гамалііла II-го "у другій половині другого століття нашої ери". Однак див. відповідь Winston (1986): 88-91. Див. також Hayman (1991): 2-4; F. Young (1991): 139-51. На сторінках 3-4 своєї важливої статті Хейман ставить запитання: "Хіба монотеїстичне вчення мислиме без вчення про творіння ex nihilo? Він думає, що ні. І саме ця причина дозволяє йому стверджувати, що ранній Іудаїзм не був по-справжньому монотеїстичним.
[7] Goldstein (1984): 135.
[8] Див. цей опис у "Підготовка до війни" Ребекки Браун (Rebecca Brown), що було опубліковано видавництвом Chick Publications у лютневому каталозі 1990 року.
