09 Определение Святого Духа

ОБВИНЕНИЕ 5: «Установленным учением Церкви СПД является учение о том, что Святой Дух (Holy Ghost) – это дух в форме человека, который имеет размеры и протяженность, который не наполняет необъятность пространства и не может всюду присутствовать лично в одно и то же время, и отличается от Духа Святого (Holy Spirit). . . . Однако Библия учит, и христиане всех времен это подтверждают, что Holy Ghost и Holy Spirit это одно и то же и Он, будучи частью естества единого истинного Бога, действительно наполняет собой необъятность пространства и действительно вездесущ».[1]

ОТВЕТ: Это утверждение, составляющее часть петиции Эдда Декера против Церкви СПД,  сразу же поражает своим проблемным подходом по поводу притязаний на «христианскость» (даже если предположить, что оно адекватно описывает мормонское учение по данному вопросу, и если закрыть глаза на ложность высказываний о том, что Дух Святой не обладает божественностью, и что влияние Духа не распространяется повсюду).Продолжить чтение →

10 Творение ex nihilo

ОБВИНЕНИЕ 6: Христианство учит Творению ex nihilo (из ничего). А Мормонизм – нет. Следовательно, Мормонизм не является христианским учением.[1] «Как во всех натуральных (колдовских) религиях, – говорят Эд Декер и Дейв Хант, – так и в Мормонизме – нет ни Творца, ни Сотворения».[2]

ОТВЕТ: «Однако средневековые иудейские мыслители… придерживались взглядов, что повествование о Сотворении следует интерпретировать в том смысле, что Бог создавал мир из предсуществующей бесформенной материи. Древние иудейские тексты так и толковали его».[3] Эта доктрина древних и средневековых евреев в точности схожа на ту, которой учат такие мормонские тексты, как книга Авраама 3:24-4:1. Продолжить чтение →

11 Предсмертное существование

ОБВИНЕНИЕ 7: Мормонская доктрина о предсмертном существовании душ не является христианской, – заявляет Дж. Х. Фрейзер.[1]

ОТВЕТ: Это обвинение вряд ли может внушать доверие, так как сам же Фрейзер упоминает, что «Ориген и другие» проповедовали это учение.[2] Ориген Александрийский всегда описывается как христианин. Ему всегда приличествует звание «христианский ученый, учитель и мыслитель» и даже «величайший мыслитель всех времен».[3]Продолжить чтение →

12 Роль Джозефа Смита

ОБВИНЕНИЕ 8: «Мормонизм – это ‘культ’, а не христианская церковь или деноминация, поскольку он полностью построен на Джозефе Смите».[1] «Я предпочёл Иисуса, а не Джозефа», – говорит член группы «Ex-Mormon for Jesus» («Бывшие мормоны за Иисуса»).[2]

ОТВЕТ: Несомненно, это очень странное обвинение. Даже если мы ради поддержания дискуссии допустим, что Мормонизм полностью построен на описании видения Бога и Христа, которое оставил Джозеф Смит, то как этот факт сделает его чуждым Христианству, которое, как заявляется, построено на описаниях Бога и Христа, оставленных Матфеем, Марком, Лукой, Иоанном, Симоном бар Ионой и Савлом из Тарса?[3]Продолжить чтение →

13 Организация или невидимая Церковь

ОБВИНЕНИЕ 9: Мормонизм – это нехристианский культ, поскольку его последователи верят, что каким-то образом спасение осуществляется посредством Церкви.[1] Настоящие христиане знают, что спасение нельзя обрести благодаря принадлежности к какой-либо деноминации.[2] Настоящие христиане знают, что есть «невидимая церковь», содружество истинно рожденных свыше, что и является решающим: «Тот, кто не был объектом регенерирующей силы Святого Духа… не является христианином».[3] Настоящие христиане не озабочены священством, обрядами, иерархией и екклезиастической структурой; они против сацердотализма.[4]

ОТВЕТ: Так, чья же позиция более всего соответствует библейским показаниям? «Термин ἐκκλησία (экклесия) – отмечает Дж. П. Мейер, – совершенно ясно означал для Матфея церковь, как видимую структуру или сообщество, имеющее уполномоченных служителей и функции управления».[5] Был ли евангелист Матфей христианином? Странно выглядело бы определение христианина, которое исключало бы Матфея. Продолжить чтение →

14 Крещение за умерших и секретность

ОБВИНЕНИЕ 10: Мормоны практикуют крещение за умерших. Однако «вся идея о заместительной работе за наших предков полностью чужда христианской вере».[1] Стало быть, ясно, что мормоны не могут быть христианами. Но не только то, что Святые последних дней практикуют заместительное крещение, приводит в бешенство их критиков. Мормонский храмовый обряд, в целом, является точкой противостояния. Сама секретность, – говорят Эд Декер и Дейв Хант, – является нехристианской.[2] «Ни одна чисто-христианская церковь не имеет секретных ритуалов; не имеется секретных обрядов и в Новом Завете. Все это более подходит для языческих религиозных мистерий античности».[3]

ОТВЕТ: Аргумент о том, что крещение за умерших является нехристианским, предполагает, что проблема с [толкованием] 1-го послания Коринфянам 15:29 уже была решена таким образом, что это противоречит вере и деятельности Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Тем не менее, это далеко от правды. Продолжить чтение →

15 Библия как единственный авторитетный источник

ОБВИНЕНИЕ 11: Мормоны не являются христианами, потому что не принимают Библию в качестве своего единственного авторитетного источника по вопросам веры и учения, но заявляют о существовании других источников.[1] «Для мормонов, – говорит Дж. О. Сандерс, якобы выражая их собственные взгляды, – Библия не является единственным и нерушимым источником Слова Божьего, но только удобным орудием для продвижения своих коварных и обманчивых учений».[2] «Доктор» Уолтер Мартин любезно сообщает, что «Библия – это только удобное средство, с помощью которого они привлекают внимание к своим хитрым и вводящим в заблуждение обманчивым догмам».[3] Ортодоксальное Христианство учит, что «Библия – это вдохновенное, авторитетное и безошибочное Слово Божье».[4] Однако мормоны верят, что в Библии есть ошибки. Следовательно, они – не христиане.[5] «Мормоны полагаются на ‘откровения’ этих авторитетов, – жалуется Роберт Маккей. – Христиане же полагаются на откровение Бога в Его записанном Слове».[6]

ОТВЕТ: А что такое Библия, если не писания и откровения «авторитетов» древних времён? Или, может, действительно, чтобы быть истинным пророком или апостолом, нужно соответствовать ключевому требованию – быть древним и мёртвым? Продолжить чтение →

16 Догмат о непорочном зачатии

ОБВИНЕНИЕ 12: «Христианская позиция, – настаивает «доктор» Уолтер Мартин, – всегда базировалась на буквальном понимании» непорочного зачатия.[1] Некоторые ранние мормонские лидеры делали совершенно отличающиеся от традиционных предположения о том, как был зачат Иисус. Следовательно, мормоны не являются христианами.[2]

ОТВЕТ: Мы проигнорируем тот факт, что эти разрозненные предположения, сделанные в XIX веке, никогда не были канонизированы Мормонской Церковью, и что в Писаниях святых последних дней отсутствуют подобные заявления. Мы не станем обращать внимание на нечестность попыток привязать мормонов к высказываниям, которые ни они сами, ни их собственные лидеры никогда не считали авторитетными или обязательными. (Равно как избавим себя от огромного удовольствия, которое получили бы, призвав к ответу наших протестантских критиков за каждое предположение, выдвинутое их пасторами и реформаторами за последние столетия.)[3]Продолжить чтение →

17 Мормоны не используют крест

ОБВИНЕНИЕ 13: Бросающееся в глаза отсутствие креста в мормонской иконографии создаёт впечатление, что Мормонизм не является христианским учением. Действительно, это доказывает, что Мормонизм – просто «суеверие и культ».[1] Критики цитируют такие утверждения мормонов, как высказывание старейшины Роберта И. Уэллса: «Для нас крест – это символ Его страданий, Его агонии. А мы предпочитаем помнить Его воскресение. Мы стремимся почитать живого Христа, который восстал во славе из могилы на третий день… Мы помним Его воскресшим и прославленным, преодолевшим смерть. Мы видим Его сильным, мужественным, здоровым Спасителем человечества, а не изнурённым и страдающим».[2] «Один мормон, – вспоминает Роберт Маккей из Utah Evangel, – сказал мне на ярмарке штата Юты в 1984 году, что помещать крест на церковное здание – всё равно, что почитать нож мясника, который зарезал чьего-либо брата».[3]

ОТВЕТ: Можно и не соглашаться с высказываниями этого мормона. Но разве это даёт повод называть тех, кто их делает, «антихристианами»? Разве это разумно называть людей «антихристианами» только потому, что при всей своей любви к Иисусу, они испытывают неприятные чувства по отношению ко кресту? Если да, тогда что делать с большей частью древней Церкви? Продолжить чтение →

18 Учение о первородном грехе

ОБВИНЕНИЕ 14: Мормоны не являются христианами, потому что отрицают учение о первородном грехе.[1]

ОТВЕТ: Это обвинение основывается на преувеличении. Писания Святых последних дней недвусмысленно заявляют, что условия, в которых приходится жить человеку со времён падения Адама, это грех и страдание.[2]Продолжить чтение →