Категория сообщений → Книга Мормона

Открытый канон против закрытого

КРИТИКА
Критики заявляют, что Церковь заблуждается, ибо принадлежность к Христианству требует принятия «закрытого канона» (отсутствие дополнительного авторитетного откровения), а не «открытого канона» Церкви (потенциальная возможность получения откровений, имеющих обязательную силу).

ИСТОЧНИК(И) КРИТИКИ
Luke P. Wilson, «Lost Books & Latter-Day Revelation: A Response to Mormon Views of the New Testament Canon», Christian Research Journal (Осень 1996): 27–33.

ОТВЕТ: БОГ ПРЕВЫШЕ ДАЖЕ СВОЕГО СЛОВА
Библия является важной письменной фиксацией послания Бога к человечеству. Однако ни Библия, ни какой-нибудь другой записанный текст не может быть фокусом христианской жизни или веры. Это место принадлежит только Богу. Продолжить чтение →

Копия Антона

Копия Антона представляла собой листок бумаги, считающийся утерянным, на который Джозеф Смит скопировал образцы знаков «измененного египетского языка» с пластин Книги Мормона. Зимой 1828 года Мартин Харрис показывал эти знаки доктору Чарльзу Антону из Колумбийского Колледжа (ныне Колумбийский Университет), откуда и произошло это наименование. Продолжить чтение →

Библия версии короля Иакова и Книга Мормона

Почему Книга Мормона содержит прямые заимствования из Библии Короля Иакова?

Английский язык Библии короля Иакова в Книге Мормона — это не просто перевод с пластин. Это инструмент, использованный для перевода древних писаний на английский. Язык и фразеология перевода Короля Иакова служили удачным и широко известным посредником священного текста, и иногда использовались точные слова и формулировки, которые соответствовали значению нефийской летописи или когда цитировались отрывки из Ветхого Завета. Продолжить чтение →

Перевод Книги Мормона Джозефом Смитом

По ее же утверждению, Книга Мормона — это перевод древней книги; однако, Джозеф Смит не знал ни одного древнего языка в том время, когда надиктовывал этот текст своим писцам. Он и несколько его ближайших соратников свидетельствовали, что этот перевод был осуществлен с помощью «дара и силы Божьей» (HC 1:315; см. также УиЗ 1:29; 20:8). Продолжить чтение →

Хиазмы

Джон У. Уэлч,
BYU Studies, т. 10, № 1, стр. 69

Практически с того дня, как Книга Мормона вышла из-под печатного станка в 1830 году, те, кто верил в нее, утверждали, что она явно читается как еврейский текст. Те же, кто не имел такого доверия к ней, заявляли, что она читается как что угодно, только не как еврейский текст. В действительности же, очевидным было только наличие факта, что и верующие, и неверующие не приводили в защиту своего мнения какие-либо особые доказательства. Тем не менее, феномен, открытый в настоящее время в Книге Мормона, позволяет нам привести из нее ряд особых примеров, которые несут в себе отчетливую характеристику древнееврейских литературных форм. Продолжить чтение →

Слоны в Книге Мормона

В упоминании Иаредийцев, появившихся в Америке со времен Вавилонской башни, Книга Мормона заявляет, что они имели высокие стандарты технологии и использовали слонов для нужд своей цивилизации. Многие попытались критиковать Книгу Мормона за подобные заявления.

Это и не удивительно, так как во время ее появления научных данных на эту тему еще не было. Тем не менее, показанные ниже рисунки и пиктограммы, изображающие слонов, подтверждают тот факт, что древние жители Америки часто использовали этих животных в качестве тягловой силы. Продолжить чтение →

Алтарь из Йемена

ДРЕВНИЕ НАДПИСИ СВЯЗЫВАЮТ АЛТАРЬ ИЗ ЙЕМЕНА С КНИГОЙ МОРМОНА

Команда исследователей СПД, ведущая туристическую группу по маршруту путешествия Легия на Аравийском полуострове, открыла новое значительное доказательство, связывающее этот регион с Книгой Мормона. Группа, ведомая Уореном Эстоном, Линном Хилтоном и Грегори Уиттом (Warren Aston, Lynn Hilton, and Gregory Witt), обнаружила два каменных алтаря в Йемене, датированных 1000 г до РХ. На этих алтарях имеются награвирования, которые подтверждают, что место, называемое Нахом было известно задолго до путешествия Легия. Продолжить чтение →

Археология: Библия и Книга Мормона

Археология «доказывает» Библию, а не Книгу Мормона

Археология Книги МормонаТак звучит часто используемое антимормонами заявление о том, что Книга Мормона лишена поддержки археологической науки.

…археологи в границах Церкви СПД признаются, что не было найдено ни малейшего доказательства в поддержку Книги Мормона (Декер и Хант, 86.)

Те же критики заявляют, что Библия купается в поддержке археологии.

Хотя библейские события простираются куда дальше по времени, чем большинство событий Книги Мормона, величайшие музеи мира хранят огромное количество доказательств, собранных археологами, которые удостоверяют библейскую историю до мельчайших деталей (Там же, стр. 87). Продолжить чтение →

Последня битва у Куморы

Современный холм Кумора

Критики Церкви часто упоминают последнее сражение Нефийцев с Ламанийцами у горы Кумора, в котором полегло более 200 тысяч человек. Они говорят, мол, если мы знаем, что Джозеф Смит получил на этой горе золотые пластины, то где останки всех этих многочисленных тел?

В этом отрывке (Морм. 6-8) действительно описывается последнее сражение, где полегли почти все Нефийцы, кроме Морония и ещё нескольких человек. И тела должны были оставаться там же. Однако, противоречия на самом деле никакого нет. Дело в том, что там, недалеко от поля этого великого последнего сражения, оставлял летописи пророк Мормон, а не Мороний (см. Морм. 6:6). А те листы, на которых, содержится современная Книга Мормона он передал своему сыну (там же). Продолжить чтение →

Археология и Книга Мормона

Майкл Р. Эш


Использовал ли Книгу Мормона кто-нибудь из археологов, не являющихся членом Церки, в своих исследованиях? Знаете ли вы кого-то из археологов, присоединившихся к Церкви, благодаря тому, что написано в Книге Мормона? Для ответа на эти вопросы возьмем статью из книги Президента Джозефа Филдинга Смита: Продолжить чтение →

Манускрипт Соломона Сполдинга

Одной из ранних попыток дискредитировать божественное происхождение Книги Мормона являлось распространение совершенной фальшивки, сформированной абсолютно безо всяких к тому оснований. Она гласила, что Джозеф Смит скопировал исторические части Книги Мормона, а Сидней Ригдон — доктринальные, с манускрипта, написанного Соломоном Сполдингом (Solomon Spaulding). Продолжить чтение →

Населённые пункты и Книга Мормона

Книга Мормона начинается с описания событий в 600 г. до РХ. в Иерусалиме. 1-я книга Нефия (самая первая в Книге Мормона) повествует о жизни Легия и его семьи, когда они покидали Иерусалим по указанию Господа, до того как город был разрушен.

Прежде чем переправиться через океан на американский континент, эта семья странствовала некоторое время в пустыне. Они подошли к Красному морю, отправились на юго-юго-восток (1Неф. 16:13), не уходя далеко от берега Красного моря (1Неф. 2:5; 16:14), пока не пришли к месту, называемому Нахом (1Неф. 16:24), где был похоронен Измаил (Измаил был отцом семьи, которая отправилась вместе с семьей Легия, и дочери Измаила стали также женами сыновей Легия). Там «дочери Измаила сильно горевали, потому что они потеряли своего отца»(1 Неф. 16:35). Продолжить чтение →