Різночитання в історіях про перші видіння Джозефа Сміта та Апостола Павла

Джон А. Тведтнес

Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 2 (2012): 73-86

Анотація: Деякі критики Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів відзначали, що різні описи Першого бачення Джозефа Сміта, хоч і були написані самим пророком, відрізняються в деяких деталях. Вони сприймають це як доказ того, що нічого такого не відбувалося, але було вигадано [ним], щоб обґрунтувати [наявність] Божественної влади для своєї роботи. Вони не розуміють, що версії бачення Павла на шляху до Дамаску, під час якого йому з'явився воскреслий Христос, також відрізняються одна від одної. Насправді вони відрізняються набагато більше, ніж розповіді про те, що пережив Джозеф Сміт. Ця стаття розглядає ці відмінності.

Читати далі

Знову про пекельні ворота

Веду дуже цікаву та змістовну дискусію з людиною, яка вірить у Ісуса Христа, любить євангелію та Біблію, але якому важко зходу зрозуміти деякі вчення відновленої Церкви. Більше того, складно зрозуміти навіщо взагалі потрібно було якесь відновлення, якщо, виходячи зі звичного розуміння 18 вірша з 16-го розділу від Матвія, Господь Ісус обіцяє, що з Його Церквою нічого не станеться або, якщо процитувати "сили адові не переможуть її" (буквально "пекельні ворота не здолають її"). Власне, запитання складалося з двох частин, а отже, треба розповісти все по порядку. Читати далі

Невже свідки Книги Мормона бачили золоті пластини лише своїми “духовними очима”?

Постійно стикаюся з впевненою заявою про те, що свідки Книги Мормона зовсім не по-справжньому бачили щось чи торкалися чогось. Вони просто «бачили» пластини своїми «духовними очима», і я впевнений, що для [критиків] термін «духовні очі» означає «у своїй уяві». Читати далі

Мир и пророки — 09 — Философские школы и пророки

Глава 9

Хью Нибли

Годы заката античной цивилизации видели беспрецедентный бум в бизнесе образования. Все пошли в школу, – говорит святой Августин, – потому что именно это нужно было делать.[1] Образование в больном мире стало фетишем, а ведущие учителя пользовались неограниченной властью и престижем, и им это нравилось. Учебная программа повсюду была очень стандартизирована, и на том фоне нонконформисты сразу же быстро обнаруживались, да и сами нонконформисты были достаточно редки. Строго говоря, не было школ, но только одна школа, один уполномоченный орган, следовавший единой официальной программе.[2] Можно легко представить, что это подавляющее преобладание общепринятого учебного заведения привело с самого начала к конфликтам с церковью. Читати далі

Мир и пророки — 08 — Пророки и гностики

Глава 8

Хью Нибли

Недавнее открытие целой гностической библиотеки в Египте не столько воскресило, сколько подтолкнуло исследование самого трудного и зловещего эпизода в церковной истории – времени появления гностиков. Самым последним исследованием во всей этой области оказался впечатляющий совместный труд многих голландских учёных. Они увидели в кризисе гностицизма закат первоначальной церкви и момент, в котором «христианство входит в новую фазу своей истории».[1] Во время этой великой революции второго века вся ориентация церкви изменилась полностью. К чему это привело? Это привело к тому, что замолкли голоса пророков. Постоянная потребность церкви в духовных дарах, особенно в даре пророчества, привела к появлению армии шарлатанов и факиров, которые хотя и были дискредитированы временем, оставили свой постоянный и видимый след в христианской церкви. Это и были так называемые гностики. Читати далі

Мир и пророки — 07 — Пророки и поиск Бога

Глава 7

Хью Нибли

Долгие столетия «поиск Бога» оставался главным занятием христианских церквей. Описывая количество книг, рассказывающих о жизни Иисуса, Руфус М. Джонс пишет: «C момента написания Святым Иоанном своего Евангелия стопки выпущенных книг всё росли и росли, и тому не было конца. Не меньше книг написано, чтобы поведать нам и о реальности, и о природе Бога. Они почти так же неисчислимы, как ‘как листва осенняя, устлавшая пластами лесные Валамброзские ручьи…’ Можно утверждать с уверенностью, что ослабление интереса к этой главной теме не наблюдается».[1] В каждой секте и во все эпохи богословы описывают себя ищущими ответы на этот великий вопрос. А Святых последних дней часто и всё в большей мере считают самоуверенными и ограниченными именно потому, что они не принимают участия в подобных поисках. А зачем им это нужно? Читати далі

Світ і пророки

Хью Нибли, 1987

В 1954 году Хью Нибли прочел серию еженедельных лекций в эфире KSL Radio. Эта серия, называвшаяся «Время подтверждает пророков» («Time Vindicates the Prophets»), была подготовлена как ответ тем, кто подвергает сомнению право членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней называть себя христианами.

Точно так же, как верования и организация Церкви подвергались атакам в том время, когда эти лекции прозвучали впервые, так и сегодняшние критики нападают на представления святых последних дней о Боге, на их веру в продолжающиеся откровения, на их веру в то, что Джозеф Смит является пророком Божьим, на их принятие Книги Мормона в качестве истинного Писания, а также на их убеждения в том, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней является истинной Церковью Иисуса Христа. Ответы, данные профессором Нибли тогда, до сих пор не теряют своей актуальности.

Читати далі

Наг Хаммаді та вірування СОД

Следующая информация взята, в первую очередь, из книги Джеймса М. Робинсона (James M. Robinson) Nag Hammadi Library in English, Harper and Row Publishers, 1988. Книги и номера страниц взяты из этого издания, если не отмечено другое. Цитируемые материалы с квадратными скобками [ ] отмечают пропущенные слова, вставленные авторами в согласии с предполагаемыми значениями. Круглые скобки используются для примечаний. Читати далі

Лучи живого света — Плоды Мормонизма — гл. 12

Плоды Мормонизма

«По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» — так говорил Спаситель человечества (Мф. 7:16). Над Святыми последних дней, или «мормонами», как их обычно называют, смеялись, их гнали и говорили всевозможное зло против них даже те, кто называли себя христианами. Что в этом лжесвидетельстве было произнесено против них, может быть определенно доказано, если будет принят критерий, данный Христом. Повинуясь Евангелию, как оно было восстановлено на земле с помощью посещения ангелов и было руководимо божественной властью, большое количество святых собралось в долинах Скалистых гор и исполнило заповедь: «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве» (Пс. 49:5). И еще: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Отк. 18:4). Читати далі

Лучи живого света — Крещение за умерших — гл. 11

Крещение за умерших

«Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?» (1Кор. 15:29) Это служило аргументом, использованным Апостолом Павлом для коринфян, которые сомневались в учении о воскресении плоти. Очевидно, что они были знакомы с крещением за умерших. Ибо Апостол обсуждал с ними то, что они знали. Влияние греческой философии воздействовало на умы святых в Коринфе, и Апостол счел необходимым написать им свой блестящий трактат, чтобы убедить, что как Христос действительно восстал из мертвых, так и все человечество будет выведено из своих могил, как утверждал это Сам Спаситель. И потому, взывая к их здравому смыслу, он задал им вопрос, зачем они крестятся за умерших, если, как некоторые среди них утверждали, нет воскресения мертвых. Читати далі

Лучи живого света — Спасение ради умерших — гл. 10

Спасение ради умерших

«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5). Это всеохватывающее заявление было сделано Иисусом Христом Никодиму, когда этот видный израильтянин посетил Спасителя ночью. Апостол Петр сказал об Иисусе Христе: «Нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:11-12). Эти слова были сказаны Петром, когда он был «исполнен Духа Святого». Слова Иисусовы изошли от него, как от Сына Божьего. Они жизненно затрагивают всю человеческую семью. Если они истинны, то ни одна душа не сможет войти в царство Божье, если он или она не являются истинными верующими в Иисуса Христа и не были рождены от воды и Духа. Даже Сам Христос должен был соблюсти этот закон, дабы «исполнить всякую правду». Он был рожден от воды, будучи погребен в крещении в Иордане, а, выходя из утробы вод, был рожден от Духа через крещение Святого Духа. Вот пример для всего человечества, которому требуется идти «по следам Его». Это и есть «узкий и прямой путь». Читати далі

Лучи живого света — Откровение последних дней — гл. 9

Откровение последних дней

В провозглашении великих истин — о том, что прервано молчание, длившееся столетиями; о том, что голос Божий снова прозвучал с небес; о том, что Иисус Христос, Его Сын, явился в эти последние дни; о том, что Ангелы из обителей славы служат человеку на земле в настоящее время; о том, что священные летописи вышли из земли, раскрыв историю целого полушария, и несут те же самые истины, что и в Библии; о том, что был воздвигнут Пророк, Провидец и Носитель откровений, чтобы начать последнее устроение времен; о том, что Апостолы и другие вдохновленные служители Божьи теперь служат среди них; о том, что Церковь Христа со всей ее прежней организацией, таинствами, дарами, знаками и духовной властью была вновь организована на земле; и о том, что мужчины и женщины веры могут теперь иметь общение с Божеством, как это было в любой период всемирной истории, — служители Божьи сталкиваются с утверждением, что время откровений давно прошло. Многие говорят, что они, должно быть, либо самозванцы, либо были введены в заблуждение, потому что не должно быть больше Священных Писаний, пророчеств, чудес, служения ангелов, видений или действительной передачи информации с небес на землю. Это популярное заблуждение было рождено и распространено служителями различных так называемых христианских деноминаций и принято массами людей как непоколебимое и неизбежное заключение. Читати далі