Лучи живого света — Предисловие

Чарльз У. Пенроуз, сын Ричарда Пенроуза, родился в пригороде Лондона 4 февраля 1832 года. Его мать, Матильда Симз, высокообразованная и культурная женщина, взяла не себя воспитание своего единственного сына. Кроме того, она была верным членом баптистской церкви, и свободно прививала ему свои религиозные взгляды, а также брала его с собой на Воскресную школу и на другие собрания. Продолжить чтение

Жезл и меч как слово Божье

Джон А. Тведтнес

«И я увидел железные перила, тянущиеся вдоль берега реки и ведущие к дереву, у которого я стоял. И я увидел также прямую и узкую тропу, которая проходила вдоль железных перил до самого дерева, у которого я стоял, и также проходящую мимо истока вод, ведя к большому, наподобие целого мира, полю» (1 Нефий 8:19-20).

Так Легий описывал перила и тропу, которые видел в своем видении дерева жизни. Те, кто «ухватились за конец железных перил» и продвигались по ним «в темной мгле», дошли до конца и «вкусили плоды дерева» (1Неф. 8:24; cр. 8:30). Продолжить чтение

Размышления по поводу одной интересной книги

Вышла в свет очередная книга Анатолия Вотякова — «Теоретическая История» (Издательство «София», 1999 г.), — книга настолько же необычная, как и предыдущие книги автора («Логос плюс Магия», «Теоретическая География или о грядущей катастрофе»). На стр. 6 автор сообщает, что «свой фундамент Теоретическая История должна строить в основном на легендах…» Продолжить чтение

О предсуществовании

Термин «предсуществование» (или «преэкзистенция») означает существование души до ее воплощения в физическом теле («предземная жизнь»). Вера в предсуществование является одним из важнейших моментов в учении Церкви СПД. Продолжить чтение

О глубокой древности Христианства

(Приложение к статье «Для чего нужна Книга Мормона?»).
Утверждение,что еще в допотопные, а тем более в ветхозаветные времена, уже верили в грядущего Иисуса Христа, говорили о Его миссии и называли Его даже по имени (что было затем утрачено или выброшено в иудаизме), может показаться кое-кому противоречащим истории, ибо традиционно считается, что Христианство происходит от иудаизма и получило начало лишь с приходом на Землю Иисуса Христа. Тем не менее, в своей глубинной сути Христианство является более изначальной, более древней, более первичной традицией, чем иудаизм. И это понимали многие ранние христиане. Продолжить чтение

Храмы в древности

Читая Библию, можно подумать, что у древних евреев храм был только в Иерусалиме (первый храм — «Соломонов храм», разрушенный Навуходоносором при уводе иудеев в Вавилонский плен, и второй храм — восстановленный Зоровавелем, затем перестроенный Иродом и разрушенный римлянами в 70 г. от Р.Х. во время Иудейской войны). Однако внебиблейские данные (как документальные, так и археологические) дают нам сведения о том, что были храмы и вне Иерусалима. Продолжить чтение

Сообщение в Книге Еноха

Считаю нужным обратить внимание на интересное сообщение в Книге Еноха. Собственно говоря, книг с таким названием — больше, чем одна. Есть «книга Еноха», на которую ссылались еще некоторые раннехристианские авторы, но которая потом была утрачена, и вновь стала известна лишь в эфиопском переводе. Есть «книга тайн Еноха». И, наконец, есть «книга Еноха Праведного», имевшаяся в славянском переводе (этот текст на Руси читали еще XVI веке, но затем книга была объявлена «отреченной», то есть апокрифической). Продолжить чтение

Новое или хорошо забытое старое

«Бывает нечто,о чем говорят:»смотри,
вот это новое»; но это было уже в веках,
бывших прежде нас» (Екк.1:10).

С появлением русского перевода Книги Мормона стали появляться на русском языке также публикации (как переводные, так и отечественных авторов), в которых какая-либо историчность Книги Мормона полностью отвергается. Продолжить чтение

Крещение для умерших — утерянное звено в Христианстве

«Иначе что делают крестящиеся для мертвых?
Если мертвые совсем не воскресают,
то для чего и крестятся для мертвых?»
(1Кор.15:29).

В декабрьском номере петербургского журнала «Вестник Европы» за 1884 год была опубликована очень интересная статья В. Верещагина «Мормоны и Мормонизм», состоящая из четырех очерков. В первом очерке (стр. 632-640) дано замечательное (кажется, впервые на русском языке) изложение содержания Книги Мормона. Продолжить чтение

Для чего нужна Книга Мормона?

Уолтер Мартин в своей книге «Царство культов» [Спб, 1992] пишет, что «обычно христианские богословы, археологи и антропологи не могут взять в толк, каковы цели Книги Мормона» [стр.180 русского перевода]. Но ответ на этот вопрос дан во вступлении к Книге Мормона — «…для убеждения Иудея и иноверца, что Иисус есть Христос, Бог Вечный, являющий Себя всем народам». Конечно, христиане различных церквей скажут, что для этого достаточно одной Библии, т. е. Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Продолжить чтение

Официальное учение

ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ «ОФИЦИАЛЬНЫМ» МОРМОНСКИМ УЧЕНИЕМ?

Обширное число антимормонских критиков полагается на следующий аргумент, достойный Страшилы из сказки «Волшебник изумрудного города»: мормонский лидер «А» высказал утверждение «Б». Так как показано, что «Б» — это ошибка, сие доказывает, что Мормонизм — фальшивка. Действительно ли нечто является «официальным» мормонским учением только потому, что это было высказано представителем Высшей власти или пророком? Что является и что не является «официальным» мормонским учением? Продолжить чтение

Археология: Библия и Книга Мормона

Археология «доказывает» Библию, а не Книгу Мормона

Археология Книги МормонаТак звучит часто используемое антимормонами заявление о том, что Книга Мормона лишена поддержки археологической науки.

…археологи в границах Церкви СПД признаются, что не было найдено ни малейшего доказательства в поддержку Книги Мормона (Декер и Хант, 86.)

Те же критики заявляют, что Библия купается в поддержке археологии.

Хотя библейские события простираются куда дальше по времени, чем большинство событий Книги Мормона, величайшие музеи мира хранят огромное количество доказательств, собранных археологами, которые удостоверяют библейскую историю до мельчайших деталей (Там же, стр. 87). Продолжить чтение