Уолтер Мартин в своей книге «Царство культов» [Спб, 1992] пишет, что «обычно христианские богословы, археологи и антропологи не могут взять в толк, каковы цели Книги Мормона» [стр.180 русского перевода]. Но ответ на этот вопрос дан во вступлении к Книге Мормона — «…для убеждения Иудея и иноверца, что Иисус есть Христос, Бог Вечный, являющий Себя всем народам». Конечно, христиане различных церквей скажут, что для этого достаточно одной Библии, т. е. Священного Писания Ветхого и Нового Заветов.
Однако, это не так. Одной лишь Библии недостаточно. И свидетельство этому — полемика иудеев против христианства. Иудеи не только не признали Иисуса за Мессию, но и утверждают, что в пророчествах Ветхого Завета ничего не сказано об Иисусе Христе.
53-я глава книги пророка Исайи толкуется евреями не как пророчество о земных мучениях Мессии — Иисуса Христа, а как пророчество о судьбе еврейского народа, страдающего за человечество. При этом ссылаются на тексты Ис. 41:8-9; 44:1-2, 21, 26; 45:4; 48:20; 49:3, где термином «раб Божий» именуется весь народ Израиля.
В пророчестве Даниила о семидесяти седьминах [Дан. 9:24-27] в еврейском подлиннике сказано не «Христос», а «мессия». А так как у евреев «мессией», то есть «помазанником», назывались также цари и первосвященники, то иудейские богословы относят исполнение этого пророчества ко времени Маккавеев, и под преданием смерти Помазанника имеют в виду не смерть Иисуса Христа, но злодейское убийство первосвященника Онии Третьего. Аналогичным образом иудеи толкуют и все остальные мессианские пророчества Ветхого Завета. Они толкуются в духе, совершенно противоположном христианским истолкованиям.
Именно потому, что в Ветхом Завете Иисус Христос нигде прямо не называется, а пророчества о Нем могут быть истолкованы так, как их толкуют евреи, одной лишь Библии для обоснования христианства недостаточно.
Для этого-то и нужна Книга Мормона. Действительно, в Книге Мормона прямо сказано, что Мессия — это Агнец Божий [1Неф.11:21, 27, 31-32; 12:6, 18; 13:33-36; 14:3, 6, 10, 14], Сын Отца Вечного [1Неф. 11:21, 32; 2Неф. 25:16, 19; Мос. 15:2; Алма 5:50; 34:2, 14; Гел. 3:28], что Его мать — Мария [1Неф. 11:18; Мос. 3:8; Алма 7:10], что имя Его — Иисус Христос [2 Неф.25,19. Мое. 3,8. 15,21], что Он будет распят на кресте и воскреснет [1Неф.11:33; 19:10; 2Неф.10:3; 26:1; Мос.3:9-10; Алма 33:22; Гел. 14:15, 20], что только через Него может быть спасение [2Неф. 25:20, 28-29; Мос. 3:12, 17; 16:6; Алма 33:22; 34:7; Гел.5:9], и что Он не только Сын Божий, но и Сам — Бог и Творец [2Неф. 26:12; Мос.3:8; 5:15; 7:27; Алма 11:37-39; Гел.8:23; 14:12; 16:18].
К этому следует добавить, что еще в одном дополнительном Священном Писании — «Драгоценной Жемчужине» — говорится, что все это было хорошо известно и ветхозаветным праведникам. Ангел сказал Адаму, что имя Спасителя будет Иисус Христос [Моис. 6:52,57]. Енох видел, что Иисус умрет на кресте и воскреснет [Моис. 7:55-56]. Ной и Моисей свидетельствовали о Нем [Моис. 8:23-24]. Енох даже получил заповедь крестить людей во имя Отца и Сына и Святого Духа [Моис. 7:11].
Подобные факты отсутствуют в Ветхом Завете. Однако там есть ссылки на целый ряд утраченных книг, от которых ничего не осталось. Например,» Книга Завета» [Исх. 24:7], «Книга браней Господних» [Числ. 21:14], «книга Праведного «[Иис.Н. 10:13; 2Цар. 1:18], книги /записи/ Самуила, Нафана, Гада, Семея, Адды, Ахии, Ииуя [1Пар.29:29; 2Пар. 9:29; 12:15; 13:22; 20:34], записки Хозая [2Пар.33:19], деяния Озии, написанные Исайей [2Пар.26:12], три тысячи притчей, тысяча и пять песней и естественная история Соломона [3 Цар. 4:32-33], «книги Летописей Соломона, царей Иудейских и Израильских». Можно предположить,что утрачены [или просто выброшены] и те конкретные указания, которые отсутствуют в Ветхом Завете, но есть в Книге Мормона и в Драгоценной Жемчужине.
Именно поэтому на Американском континенте крещение происходило еще около 147 г. до Р .X. [Мос.18:12-17], и с того времени существовала Церковь Христова, а христианами назывались еще за 73 г. до Р. Х. [Алма 46:13-15], потому что верили в грядущего Христа.
А так как «…при устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово» [2Кор.13:1], то Книга Мормона и является [вместе с Библией] таким Свидетельством об Иисусе Христе.
Илья Зелдин
