Размышления по поводу одной интересной книги

Вышла в свет очередная книга Анатолия Вотякова — «Теоретическая История» (Издательство «София», 1999 г.), — книга настолько же необычная, как и предыдущие книги автора («Логос плюс Магия», «Теоретическая География или о грядущей катастрофе»). На стр. 6 автор сообщает, что «свой фундамент Теоретическая История должна строить в основном на легендах…» Continue reading

О предсуществовании

Термин «предсуществование» (или «преэкзистенция») означает существование души до ее воплощения в физическом теле («предземная жизнь»). Вера в предсуществование является одним из важнейших моментов в учении Церкви СПД. Continue reading

О глубокой древности Христианства

(Приложение к статье «Для чего нужна Книга Мормона?»).
Утверждение,что еще в допотопные, а тем более в ветхозаветные времена, уже верили в грядущего Иисуса Христа, говорили о Его миссии и называли Его даже по имени (что было затем утрачено или выброшено в иудаизме), может показаться кое-кому противоречащим истории, ибо традиционно считается, что Христианство происходит от иудаизма и получило начало лишь с приходом на Землю Иисуса Христа. Тем не менее, в своей глубинной сути Христианство является более изначальной, более древней, более первичной традицией, чем иудаизм. И это понимали многие ранние христиане. Continue reading

Храмы в древности

Читая Библию, можно подумать, что у древних евреев храм был только в Иерусалиме (первый храм — «Соломонов храм», разрушенный Навуходоносором при уводе иудеев в Вавилонский плен, и второй храм — восстановленный Зоровавелем, затем перестроенный Иродом и разрушенный римлянами в 70 г. от Р.Х. во время Иудейской войны). Однако внебиблейские данные (как документальные, так и археологические) дают нам сведения о том, что были храмы и вне Иерусалима. Continue reading

Сообщение в Книге Еноха

Считаю нужным обратить внимание на интересное сообщение в Книге Еноха. Собственно говоря, книг с таким названием — больше, чем одна. Есть «книга Еноха», на которую ссылались еще некоторые раннехристианские авторы, но которая потом была утрачена, и вновь стала известна лишь в эфиопском переводе. Есть «книга тайн Еноха». И, наконец, есть «книга Еноха Праведного», имевшаяся в славянском переводе (этот текст на Руси читали еще XVI веке, но затем книга была объявлена «отреченной», то есть апокрифической). Continue reading

Новое или хорошо забытое старое

«Бывает нечто,о чем говорят:»смотри,
вот это новое»; но это было уже в веках,
бывших прежде нас» (Екк.1:10).

С появлением русского перевода Книги Мормона стали появляться на русском языке также публикации (как переводные, так и отечественных авторов), в которых какая-либо историчность Книги Мормона полностью отвергается. Continue reading

Крещение для умерших — утерянное звено в Христианстве

«Иначе что делают крестящиеся для мертвых?
Если мертвые совсем не воскресают,
то для чего и крестятся для мертвых?»
(1Кор.15:29).

В декабрьском номере петербургского журнала «Вестник Европы» за 1884 год была опубликована очень интересная статья В. Верещагина «Мормоны и Мормонизм», состоящая из четырех очерков. В первом очерке (стр. 632-640) дано замечательное (кажется, впервые на русском языке) изложение содержания Книги Мормона. Continue reading

Для чего нужна Книга Мормона?

Уолтер Мартин в своей книге «Царство культов» [Спб, 1992] пишет, что «обычно христианские богословы, археологи и антропологи не могут взять в толк, каковы цели Книги Мормона» [стр.180 русского перевода]. Но ответ на этот вопрос дан во вступлении к Книге Мормона — «…для убеждения Иудея и иноверца, что Иисус есть Христос, Бог Вечный, являющий Себя всем народам». Конечно, христиане различных церквей скажут, что для этого достаточно одной Библии, т. е. Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Continue reading