Різночитання в історіях про перші видіння Джозефа Сміта та Апостола Павла

Джон А. Тведтнес

Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 2 (2012): 73-86

Анотація: Деякі критики Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів відзначали, що різні описи Першого бачення Джозефа Сміта, хоч і були написані самим пророком, відрізняються в деяких деталях. Вони сприймають це як доказ того, що нічого такого не відбувалося, але було вигадано [ним], щоб обґрунтувати [наявність] Божественної влади для своєї роботи. Вони не розуміють, що версії бачення Павла на шляху до Дамаску, під час якого йому з'явився воскреслий Христос, також відрізняються одна від одної. Насправді вони відрізняються набагато більше, ніж розповіді про те, що пережив Джозеф Сміт. Ця стаття розглядає ці відмінності.

Читати далі

Знову про пекельні ворота

Веду дуже цікаву та змістовну дискусію з людиною, яка вірить у Ісуса Христа, любить євангелію та Біблію, але якому важко зходу зрозуміти деякі вчення відновленої Церкви. Більше того, складно зрозуміти навіщо взагалі потрібно було якесь відновлення, якщо, виходячи зі звичного розуміння 18 вірша з 16-го розділу від Матвія, Господь Ісус обіцяє, що з Його Церквою нічого не станеться або, якщо процитувати "сили адові не переможуть її" (буквально "пекельні ворота не здолають її"). Власне, запитання складалося з двох частин, а отже, треба розповісти все по порядку. Читати далі

Невже свідки Книги Мормона бачили золоті пластини лише своїми “духовними очима”?

Постійно стикаюся з впевненою заявою про те, що свідки Книги Мормона зовсім не по-справжньому бачили щось чи торкалися чогось. Вони просто «бачили» пластини своїми «духовними очима», і я впевнений, що для [критиків] термін «духовні очі» означає «у своїй уяві». Читати далі

Світ і пророки

Хью Нибли, 1987

1954 року Х'ю Ніблі прочитав серію щотижневих лекцій в ефірі KSL Radio. Ця серія, яка називалася «Час підтверджує пророків» (Time Vindicates the Prophets), була підготовлена ​​як відповідь тим, хто ставить під сумнів право членів Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів називати себе християнами.

Так само, як вірування і організація Церкви зазнавали атак у той час, коли ці лекції прозвучали вперше, так і сьогоднішні критики нападають на уявлення святих останніх днів про Бога, на їхню віру в одкровення, що продовжуються, на їхню віру в те, що Джозеф Сміт є пророком Божим, на їх прийняття Книги Мормона у якості істинного Писання, а також на їх переконання в тому, що Церква Ісуса Христа Святих останніх днів є істинною Церквою Ісуса Христа. Відповіді, дані професором Ніблі тоді, досі не втрачають своєї актуальності.

Читати далі

Світ і пророки — 07 — Пророки та пошук Бога

Розділ 7

Г'ю Ніблі

Довгі століття " пошук Бога " залишався головним заняттям християнських церков. Описуючи кількість книг, що розповідають про життя Ісуса, Руфус М. Джонс пише: "З моменту написання Святим Іоанном свого Євангелія стоси випущених книг все росли і росли, і тому не було кінця. Не менше книг написано, щоб розповісти нам і про реальність, і про природу Бога. Вони майже так само незліченні, як 'як листя осіннє, що встеле пластами лісові Валамброзські струмки...' Можна стверджувати з упевненістю, що ослаблення інтересу до цієї головної теми не спостерігається".[1] У кожній секті і в усі епохи богослови описують себе такими, що шукають відповіді на це велике питання. А Святих останніх днів часто і все більшою мірою вважають самовпевненими та обмеженими саме тому, що вони не беруть участі у подібних пошуках. А навіщо їм це потрібне? Читати далі

Світ і пророки — 08 — Пророки і гностики

Глава 8

Г'ю Ніблі

Недавнее открытие целой гностической библиотеки в Египте не столько воскресило, сколько подтолкнуло исследование самого трудного и зловещего эпизода в церковной истории – времени появления гностиков. Самым последним исследованием во всей этой области оказался впечатляющий совместный труд многих голландских учёных. Они увидели в кризисе гностицизма закат первоначальной церкви и момент, в котором «христианство входит в новую фазу своей истории».[1] Во время этой великой революции второго века вся ориентация церкви изменилась полностью. К чему это привело? Это привело к тому, что замолкли голоса пророков. Постоянная потребность церкви в духовных дарах, особенно в даре пророчества, привела к появлению армии шарлатанов и факиров, которые хотя и были дискредитированы временем, оставили свой постоянный и видимый след в христианской церкви. Это и были так называемые гностики. Читати далі

Світ і пророки — 09 — Філософські школи і пророки

Глава 9

Г'ю Ніблі

Годы заката античной цивилизации видели беспрецедентный бум в бизнесе образования. Все пошли в школу, – говорит святой Августин, – потому что именно это нужно было делать.[1] Образование в больном мире стало фетишем, а ведущие учителя пользовались неограниченной властью и престижем, и им это нравилось. Учебная программа повсюду была очень стандартизирована, и на том фоне нонконформисты сразу же быстро обнаруживались, да и сами нонконформисты были достаточно редки. Строго говоря, не было школ, но только одна школа, один уполномоченный орган, следовавший единой официальной программе.[2] Можно легко представить, что это подавляющее преобладание общепринятого учебного заведения привело с самого начала к конфликтам с церковью. Читати далі

Наг Хаммаді та вірування СОД

Следующая информация взята, в первую очередь, из книги Джеймса М. Робинсона (James M. Robinson) Nag Hammadi Library in English, Harper and Row Publishers, 1988. Книги и номера страниц взяты из этого издания, если не отмечено другое. Цитируемые материалы с квадратными скобками [ ] отмечают пропущенные слова, вставленные авторами в согласии с предполагаемыми значениями. Круглые скобки используются для примечаний. Читати далі

Роздуми з приводу однієї цікавої книги

Вийшла друком чергова книжка Анатолія Вотякова - "Теоретична Історія" (Видавництво "Софія", 1999 р.), - книжка настільки ж незвичайна, як і попередні книжки автора ("Логос плюс Магія", "Теоретична Географія, або про прийдешню катастрофу"). На стор. 6 автор повідомляє, що "свій фундамент Теоретична Історія повинна будувати в основному на легендах..." Читати далі

Про передіснування

Термін "передіснування" (або "преекзистенція") означає існування душі до її втілення у фізичному тілі ("передземне життя"). Віра в передіснування є одним із найважливіших моментів у вченні Церкви СПД. Читати далі

Про глибоку давнину Християнства

(Додаток до статті "Для чого потрібна Книга Мормона?").
Твердження, що ще в допотопні, а тим паче в старозавітні часи, вже вірили в прийдешнього Ісуса Христа, говорили про Його місію і називали Його навіть на ім'я (що було потім втрачено або викинуто в юдаїзмі), може здатися декому таким, що суперечить історії, адже традиційно вважається, що Християнство походить від юдаїзму й отримало початок лише з приходом на Землю Ісуса Христа. Проте у своїй глибинній суті Християнство є більш споконвічною, більш давньою, більш первинною традицією, ніж іудаїзм. І це розуміли багато ранніх християн. Читати далі

Храми в давнину

Читаючи Біблію, можна подумати, що у стародавніх євреїв храм був тільки в Єрусалимі (перший храм - "Соломонів храм", зруйнований Навуходоносором при відведенні іудеїв до Вавилонського полону, і другий храм - відновлений Зоровавелем, потім перебудований Іродом і зруйнований римлянами в 70 р. від Р. Х. під час Іудейської війни). Однак позабіблійні дані (як документальні, так і археологічні) дають нам відомості про те, що були храми і за межами Єрусалима. Читати далі