Промені живого світла - Відновлення - гл. 7

Восстановление

«И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Отк. 14:6-8). В этих вдохновленных словах Иоанн, Возлюбленный Апостол, предсказал восстановление Евангелия на земле и последующее уничтожение той силы, которая наполнила землю тьмой духовного опьянения и нечестия. То, что эти события не были откровением о прошлом, но пророчеством о будущем, явленным Апостолу Иоанну, ясно из того, что он говорит в 4-й главе, стих 1: «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего». Ангелы, о которых говорится в процитированной выше 14-й главе, были среди того, как было сказано Иоанну, «чему надлежит быть после сего». Следует отметить, что, когда ангел должен будет лететь к земле, неся вечное Евангелие, это должно произойти, потому что к тому времени люди из каждого племени, колена, языка и народа не будут обладать этим Евангелием в полноте. То, что таким было состояние этого мира в течение долгого времени, уже было продемонстрировано читателю. Читати далі

Промені живого світла - Відступництво - гл. 6

Отступничество

То, что произошло великое отступление от доктрин, таинств и порядка Церкви, существовавших во дни Христа и Его Апостолов, должно быть очевидно для каждого непредубежденного искателя религиозной истины. В некоторой степени это было показано в главах, уже представленных читателю. Но чтобы описать подробно полную меру имевшего место отступничества, потребовались бы целые тома. Доказательств того, что оно было всеобщим, вполне достаточно. Читати далі

Промені живого світла - Божественна влада - гл. 5

Божественная Власть

Обряды Евангелия, упомянутые в предыдущих главах этой серии, не могут быть действенно исполнены в отсутствие божественной власти. Эта власть не происходит и не может происходить от человека. Она может быть принята, это правда, и самонадеянные люди могут утверждать, что были призваны Богом без связи с Ним. Но их действия будут бесполезны и не будут признаны в небесах, ни во времени, ни в вечности. Когда нет никакого откровения от Бога, не может быть никакой божественной власти на земле. Читати далі

Промені живого світла - Дар Святого Духа - гл. 4

Дар Святого Духа

Дар Святого Духа это величайшее благо, возлагаемое Богом на человека во плоти. Он — «помазание свыше, который учит всему». Он — «неизменный свидетель» об Отце и Сыне. Он — дух откровения. Он ведет ко всякой истине, напоминает обо всем, освещает настоящее и показывает грядущее. Без Него никто не может знать Бога и Иисуса Христа, которого Он послал, и при этом не может говорить истинно и без сомнения, что Иисус есть Господь. Принятие [этого дара] — четвертый шаг или принцип Евангелия Христова. Предшествующие принципы, а именно, вера, покаяние и крещение для отпущения грехов, объяснялись кратко в предшествующих главах этой серии. После крещения или рождения водою приходит крещение или рождение от Духа. Читати далі

Промені живого світла - Покаяння і хрещення - гл. 3

Покаяние и Крещение

В предыдущих главах этой серии было показано, что может быть только одна истинная религия, так как есть всего лишь один Всевышний Бог, что она должна быть открыта Им, а не выдумана человеком, и что первым принципом этой религии является вера, которая может быть проявлена только делами. Позвольте нам теперь рассмотреть, какими же должны быть дела, обязательные для спасения. Читати далі

Промені живого світла - Віра - гл. 2

Вера

Первым принципом религии откровения является Вера в Бога. Истинная религия должна начинаться с веры в истинного Бога. Вера в ложных богов, ведет к лжерелигиям. Без веры не может быть никакой религии в душе человека. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6). В общем смысле, вера это уверенность в душе о существовании невидимого, то есть невидимого обычным глазом. Принцип веры, то есть сила верить, дан человеку с помощью дара Божьего. Он развивается через свидетельство. Вера в Бога приводится в действие с помощью слова Божьего. Слово Божье всегда то же самое, вне зависимости от того, говорит ли его Само Божество, или ангелы, посланные от Его присутствия, или люди, божественно уполномоченные и призванные говорить от Его имени под влиянием Духа Святого. Когда это слово написано, оно является Священным Писанием. Читати далі

Промені живого світла - Віра і справи - гл. 1

ВІРА І СПРАВИ

У світі є так багато різних релігійних систем, кожна з яких претендує не тільки на істинність, а й на божественність, що раціональний розум, незіпсований сектами або [їхніми] сповідуваннями, імовірно, приречений на розгубленість і відчуття прикрості в зусиллях осягнути й охопити релігійну істину. Часто висунута заява про те, що всі християнські секти мають рацію, є явною безглуздістю. Істина завжди узгоджується сама з собою. А помилка є причиною замішання. Дві протилежні системи не можуть обидві бути істинними. Вони обидві можуть бути помилковими, але щоб обидві вони були істинними - це неможливо. Частина істини може міститися в кожній релігії, нав'язуваній світу. Дійсно, без неї жодна система не змогла б існувати. Саме ця істинна частина кожної релігії зберігає її життя і надає правдоподібності її помилкам. Читати далі

Промені живого світла - Передмова

Чарльз У. Пенроуз, син Річарда Пенроуза, народився в передмісті Лондона 4 лютого 1832 року. Його мати, Матильда Сімз, високоосвічена і культурна жінка, взяла на себе виховання свого єдиного сина. Крім того, вона була вірним членом баптистської церкви, і вільно прищеплювала йому свої релігійні погляди, а також брала його з собою в Недільну школу і на інші збори. Читати далі

Жезл і меч як слово Боже

Джон А. Тведтнес

«И я увидел железные перила, тянущиеся вдоль берега реки и ведущие к дереву, у которого я стоял. И я увидел также прямую и узкую тропу, которая проходила вдоль железных перил до самого дерева, у которого я стоял, и также проходящую мимо истока вод, ведя к большому, наподобие целого мира, полю» (1 Нефий 8:19-20).

Так Легий описывал перила и тропу, которые видел в своем видении дерева жизни. Те, кто «ухватились за конец железных перил» и продвигались по ним «в темной мгле», дошли до конца и «вкусили плоды дерева» (1Неф. 8:24; cр. 8:30). Читати далі

Пророки, царі та мечі: Меч Лавана і його долаванівське походження

Резюме: Меч Лавана играет видную роль в рассказах Книги Мормона как национальное сокровище нефийцев. Академический анализ этой царской семейной реликвии прежде всего сконцентрировался на его физической конструкции относительно древней Ближневосточной металлургической технологии. Однако, когда это было исследовано в пределах культурной обстановки древнего мира, наряду с данными из истории Церкви, Священных Писаний и Еврейской традиции, меч Лавана приобретает новое значение. Хотя Книга Мормона показывает, что меч Лавана служил как наследственный, и передаваемый по линии родства меч древних нефийских пророков, некоторые свидетельства предполагают, что это оружие, возможно, было мечом первородства библейской традиции, священной семейной реликвией, которой владели патриархи вплоть до времени Иосифа Египетского. Лаван, являющийся потомком Иосифа, унаследовал меч Первородства и медные пластины, оба сокровища, в конечном счете входящие во владение Нефия, который был и пророком, и потомком Иосифа, как был и Джозеф Смит, младший. Читати далі

Падіння Адама: Добре чи погано?

КОГДА ЕВА ВКУСИЛА ПЛОД, БЫЛО ЛИ ЭТО ЧАСТЬЮ БОЖЬЕГО ПЛАНА?

Планы Божьи не были нарушены или сокрушены в саду Едемском. Он знал, что Адам «падет». Это было частью Его плана, необходимый шаг в нашем прогрессе. Читати далі

Роздуми з приводу однієї цікавої книги

Вийшла друком чергова книжка Анатолія Вотякова - "Теоретична Історія" (Видавництво "Софія", 1999 р.), - книжка настільки ж незвичайна, як і попередні книжки автора ("Логос плюс Магія", "Теоретична Географія, або про прийдешню катастрофу"). На стор. 6 автор повідомляє, що "свій фундамент Теоретична Історія повинна будувати в основному на легендах..." Читати далі