Может ли отказ признать христианами святых последних дней найти поддержку в ранней Церкви?

Как мы видели, термин «христианин» начал своё существование от внешних – «скорее, как оскорбление, чем как почётный титул».[1] Например, великий римский историк Тацит (ум. 120 г. по Р.Х.) сумел описать, как энтузиазм гонений со стороны Нерона пал на «тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть, и кого толпа называла христианами».[2] Действительно, не ранее II века мы можем обнаружить задокументированное использование этого названия самими христианами.[3] К февралю 156 года Поликарп Смирнский мог уже смело заявить римскому проконсулу перед своей мученической смертью: «Я – христианин».[4] (Ирония в том, что любая попытка дать определение термину «христианин», основываясь на неканонических текстах до второго века, по необходимости будет опираться на его использование язычниками.) Continue reading →

Определяет ли Новый Завет понятие «христианин»?

Несколько ведущих антимормонов цитируют в качестве документа, дающего им полномочия на организацию крестового похода против Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, два стиха из послания Иуды (3-4), где Новый Завет увещевает их «подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа».[1] Continue reading →

Является ли Мормонизм христианским учением?

Исследование определений

— Когда я беру слово, оно означает то, что я хочу, не больше и не меньше, – презрительно произнёс Шалтай.
— Вопрос в том, подчинится ли оно вам, – заметила Алиса.
— Вопрос в том, кто из нас здесь хозяин, – сказал Шалтай‑Болтай. – Вот в чем вопрос![1]

Обычно теологи не спрашивают других теологов, еретики ли они? Большинство людей слишком хорошо осознаёт субъективную природу подобных определений, а потому и не полагается на самоописание человека, высказанное в такой манере. Мы все понимаем, что лишь немногие мужчины и женщины решились бы описать себя в качестве «еретиков» или «гетеродоксов», и то, возможно, лишь в ироническом тоне. Continue reading →

Это не совсем понятное название – «Запутывающие в слове» — пришло из двадцать девятой главы книги Исайи, из главы, которая наполнена не только пророчествами о восстановлении Евангелия и появлении Книги Мормона, но и предсказаниями о жестоком противостоянии, с которым столкнётся работа последних дней. По большей мере это противостояние заключается в манипулировании словами и в неправомерных семантических играх, из-за чего воистину неповинные люди «запутываются в слове». Continue reading →