Джон Л. Соренсон
Роберт Ф. Смит

«Да, я пишу летопись на языке моего отца, состоящем из познаний иудеев и языка египтян» (1 Нефий 1:2).

В свете того факта, что Легий и Нефий знали египетский и, вероятно, путешествовали в землю у Нила, какой была бы ваша реакция на новость о том, что в Центральной Америке археологами найдены древнеегипетские статуэтки? По крайней мере, это покажет, что в древности пересечение океана, как это сделал Легий, было возможно.

Близько двадцяти п'яти років тому Ґарет У. Лав, директор Археологічного Фонду Нового Світу з УБЯ, сфотографував дві статуетки, знайдені на виставці в Національному музеї "Давида Дж. Ґузмана" в Сан-Сальвадорі. Від відправив копії цих знімків Джону Соренсону.1 Напис на виставці свідчив, що ці статуетки були знайдені під час розкопок на східних пляжах Акахулти в Сонсонаре, Сальвадор, на глибині трьох метрів, на узбережжі Тихого океану поблизу кордону між Гватемалою і Сальвадором.

Обидві статуетки цілком очевидно належать до класу давньоєгипетських похоронних статуеток, відомих як ушебті. Обидві вкриті ієрогліфічним текстом єгипетською: (А) чоловік, який тримає у своїх руках частину Книги Мертвих, що посилається на потойбічний світ і на перешкоди, які трапляються там, та (Б) Осіріс у короні й з бородою, бог смерті й воскресіння, з написом у вигляді царського картуша та його ім'ям, записаним у стовпчик. Усі єгиптяни намагалися після смерті ідентифікувати себе з Осірісом, щоб удостоїтися воскресіння, як це вдалося йому. Більшу частину тексту може бути розміщено на тильному боці статуеток, однак для близького дослідження знадобляться більш якісні фотографії.

Статуетки ушебті були дуже популярні протягом майже всієї єгипетської історії, включно з часами, коли жили Легій і Нефій (Саїська династія). Проте, чому ці два зразки опинилися саме в Сальвадорі, залишається загадкою. Ми не можемо з упевненістю стверджувати, в якому саме місці вони опинилися вперше, оскільки археологам не вдалося їх вивчати прямо на місці виявлення. Принаймні, ми знаємо, що в Єгипті подібні статуетки, виготовлені з дерева, глазурованого фаянсу, каменю або металу, клали в могилу поряд з померлим, щоб ті виконували певну роботу заради нього в "елевсинському" потойбічному світі. Щодо цих двох статуеток, то на них зазвичай писали ім'я померлого, для кого вони були виготовлені.

Попри те, що передчасного ентузіазму слід уникати, ці статуетки можуть, насправді, виявитися дуже важливим фактом.

Цей звіт уперше було опубліковано в січні 1984 року, він базувався на дослідженні Джона Л. Соренсона і Роберта Ф. Сміта, які досі збирають додаткові відомості. Ми просимо будь-кого, хто може мати дотичні до справи знімки або бажає посприяти дослідженню, зв'язатися з F.A.R.M.S..

ПРИМІТКИ

1 Див. також Revista del Departamento de Historia [San Salvador, El Salvador] 1, no. 3 (березень 1930 р.): Revista del Departamento de Historia [San Salvador, El Salvador] 1, no. 3 (березень 1930): 15.