Отступничество

То, что произошло великое отступление от доктрин, таинств и порядка Церкви, существовавших во дни Христа и Его Апостолов, должно быть очевидно для каждого непредубежденного искателя религиозной истины. В некоторой степени это было показано в главах, уже представленных читателю. Но чтобы описать подробно полную меру имевшего место отступничества, потребовались бы целые тома. Доказательств того, что оно было всеобщим, вполне достаточно. Продолжить чтение →

Божественная Власть

Обряды Евангелия, упомянутые в предыдущих главах этой серии, не могут быть действенно исполнены в отсутствие божественной власти. Эта власть не происходит и не может происходить от человека. Она может быть принята, это правда, и самонадеянные люди могут утверждать, что были призваны Богом без связи с Ним. Но их действия будут бесполезны и не будут признаны в небесах, ни во времени, ни в вечности. Когда нет никакого откровения от Бога, не может быть никакой божественной власти на земле. Продолжить чтение →

Дар Святого Духа

Дар Святого Духа это величайшее благо, возлагаемое Богом на человека во плоти. Он — «помазание свыше, который учит всему». Он — «неизменный свидетель» об Отце и Сыне. Он — дух откровения. Он ведет ко всякой истине, напоминает обо всем, освещает настоящее и показывает грядущее. Без Него никто не может знать Бога и Иисуса Христа, которого Он послал, и при этом не может говорить истинно и без сомнения, что Иисус есть Господь. Принятие [этого дара] — четвертый шаг или принцип Евангелия Христова. Предшествующие принципы, а именно, вера, покаяние и крещение для отпущения грехов, объяснялись кратко в предшествующих главах этой серии. После крещения или рождения водою приходит крещение или рождение от Духа. Продолжить чтение →

Покаяние и Крещение

В предыдущих главах этой серии было показано, что может быть только одна истинная религия, так как есть всего лишь один Всевышний Бог, что она должна быть открыта Им, а не выдумана человеком, и что первым принципом этой религии является вера, которая может быть проявлена только делами. Позвольте нам теперь рассмотреть, какими же должны быть дела, обязательные для спасения. Продолжить чтение →

Вера

Первым принципом религии откровения является Вера в Бога. Истинная религия должна начинаться с веры в истинного Бога. Вера в ложных богов, ведет к лжерелигиям. Без веры не может быть никакой религии в душе человека. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6). В общем смысле, вера это уверенность в душе о существовании невидимого, то есть невидимого обычным глазом. Принцип веры, то есть сила верить, дан человеку с помощью дара Божьего. Он развивается через свидетельство. Вера в Бога приводится в действие с помощью слова Божьего. Слово Божье всегда то же самое, вне зависимости от того, говорит ли его Само Божество, или ангелы, посланные от Его присутствия, или люди, божественно уполномоченные и призванные говорить от Его имени под влиянием Духа Святого. Когда это слово написано, оно является Священным Писанием. Продолжить чтение →

ВЕРА И ДЕЛА

В мире есть так много различных религиозных систем, каждая из которых претендует не только на истинность, но и на божественность, что рациональный разум, неизвращенный сектами или [их] исповеданиями, вероятно, обречен на замешательство и ощущение досады в усилиях постигнуть и охватить религиозную истину. Часто выдвигаемое заявление о том, что все христианские секты правы, является явной нелепостью. Истина всегда согласуется сама с собой. А заблуждение является причиной замешательства. Две противостоящие системы не могут обе быть истинными. Они обе могут быть ошибочными, но чтобы обе они были истинными — это невозможно. Часть истины может находиться в каждой религии, навязываемой миру. Действительно, без нее ни одна система не смогла бы существовать. Именно эта истинная часть каждой религии сохраняет ее жизнь и придает правдоподобность ее заблуждениям. Продолжить чтение →

Чарльз У. Пенроуз, сын Ричарда Пенроуза, родился в пригороде Лондона 4 февраля 1832 года. Его мать, Матильда Симз, высокообразованная и культурная женщина, взяла не себя воспитание своего единственного сына. Кроме того, она была верным членом баптистской церкви, и свободно прививала ему свои религиозные взгляды, а также брала его с собой на Воскресную школу и на другие собрания. Продолжить чтение →