Десятилетие исследований

Джон У. Уэлч
1992

Книга Мормона снова и снова стимулирует исследования. После более чем 150-летнего внимательного прочтения мы всё еще учимся ценить ее полноту, понимать ее происхождение и раскрывать ее послания. Переосмысление Книги Мормона дает массу новых идей. Более чем когда-либо прежде, последние десять лет терпеливых и тщательных исследований позволили совершать одно открытие за другим. С 1981 года Фонд исследования древностей и изучения мормонизма (F.A.R.M.S.) опубликовал ряд статей и обновлений — краткие, легко читаемые отчеты о текущих открытиях, о происхождении и содержании Книги Мормона. Продолжить чтение →

Джон Л. Соренсон
Роберт Ф. Смит

«Да, я пишу летопись на языке моего отца, состоящем из познаний иудеев и языка египтян» (1 Нефий 1:2).

В свете того факта, что Легий и Нефий знали египетский и, вероятно, путешествовали в землю у Нила, какой была бы ваша реакция на новость о том, что в Центральной Америке археологами найдены древнеегипетские статуэтки? По крайней мере, это покажет, что в древности пересечение океана, как это сделал Легий, было возможно. Продолжить чтение →

Джон У. Уэлч

«Он …увидел небеса разверзшиеся и осознал, что видит Бога, сидящего на Своём престоле, окружённого бесчисленными сонмами ангелов, по-видимому поющих и восхваляющих своего Бога» (1 Нефий 1:8).

Метод перевода, который использовал Джозеф Смит в процессе обретения Книги Мормона, в целом хорошо известен. Он диктовал писарю, переводя летопись и проходя по тексту всего один раз. Однако часто люди даже не задумываются, о том, какие трудности и проблемы мог вызвать этот необычный и впечатляющий способ письма. Продолжить чтение →

Джон У. Уэлч

«…Он видит Бога, сидящего на Своем престоле, окруженного бесчисленными сонмами ангелов, поющих и восхваляющих Бога своего» (1 Нефий 1:8).

Когда Легий увидел Бога, восседающего на Своем престоле посреди сонмов небесных существ, ему было поручено провозгласить суд и обличение Иерусалиму (см. 1 Нефий 1:8-13). Его видение полностью согласуется с духовным опытом других израильских пророков той эпохи. Продолжить чтение →

Брент И. Макнили

«И вот, он увидел, что Некто сходит из глубины небес; …и стал пред моим отцом и, дав ему книгу, повелел ему читать ее» (1 Нефий 1:9-11).

Книгу Мормона однажды уже пытались отвергнуть на том основании, что «невозможно получать книги от ангелов; …слишком уж просто». Однако свидетельства из древнего мира показывают, что ангелы и другие небесные существа доставляли множество священных книг людям. Исследователь Востока Джио Уиденгрен (Geo Widengren) заявлял: «Немногие из религиозных идей Древнего Востока играли более важную роль, чем идея о Небесных Скрижалях или Небесных Книгах», которые «были передаваемы [смертным] во время общения с неким небесным существом».[1] Продолжить чтение →

Гейл Колл

«…Братья, не презирайте откровений Божьих» (Иакова 4:8).

Интересная фигура речи, встречающаяся в Книге Мормона, называется антенантиозис (антенантиоз). Это «замена слова или выражения, содержащего утверждение какого-то признака, выражением, отрицающим противоположный признак».[1] Результат призван выразить позитивное утверждение на высокой ноте, или, как сказал библейский исследователь И. У. Баллингер (E. W. Bullinger), «мы так подчеркиваем то, что, как кажется, преуменьшаем».[2] Продолжить чтение →