85 Наши нефийские причастные молитвы — Переосмысление Книги Мормона

Джон У. Уэлч

«Образ, по которому их старейшины и священники благословляют плоть и кровь Христа для Церкви; и они благословляли их согласно заповедям Христа; а потому мы знаем, что это правильный образ; и старейшина или священник благословляли их» (Мороний 4:1).

Святые послених дней обычно обращаются к стихам в У. и З. 20:76-79, чтобы найти тексты причастных молитв, используемых по воскресеньям. Однако факт состоит в том, что слова этих молитв впервые в этом устроении времен были найдены в Книге Мормона — в книге Морония 4:3-5:2, а сами слова этих молитв можно отследить вплоть до слов Самого Христа в книге 3 Нефия, в главе 18. Продолжить чтение

79 Выживший и желание принести свидетельство — Переосмысление Книги Мормона

Гордон С. Томассон

«И я стоял просто как наблюдатель» (Мормон 3:16).

Недавно было начато поразительное исследование, которое сравнивает неуловимую и повторяющуюся в Книге Мормона модель поведения с определенным типом человеческой реакции, обнаруженных в трудах «выживших» в сталинских и гитлеровских лагерях смерти. Связь между этими свидетельствами может показаться на первый взгляд маловероятной, однако при более глубоком размышлении становится ясно, что Мормон и Мороний, Легий и Нефий, Алма и Амулек (Алма 14:10-11), Ефер (Ефер 15:34) и Кориантумр (Омний 1:21), равно как и другие герои Книги Мормона становились свидетелями жестоких смертей и геноцида. Что схожего имеется в реакции на подобные губительные события в древности и современности? Продолжить чтение