ОБВИНЕНИЕ 6: Христианство учит Творению ex nihilo (из ничего). А Мормонизм – нет. Следовательно, Мормонизм не является христианским учением.[1] «Как во всех натуральных (колдовских) религиях, – говорят Эд Декер и Дейв Хант, – так и в Мормонизме – нет ни Творца, ни Сотворения».[2]
ОТВЕТ: «Однако средневековые иудейские мыслители… придерживались взглядов, что повествование о Сотворении следует интерпретировать в том смысле, что Бог создавал мир из предсуществующей бесформенной материи. Древние иудейские тексты так и толковали его».[3] Эта доктрина древних и средневековых евреев в точности схожа на ту, которой учат такие мормонские тексты, как книга Авраама 3:24-4:1.
Весьма неправдоподобно, чтобы учение о творении ex nihilo можно было найти в книге Бытие или ещё где-то в Ветхом Завете.[4] Существуют серьезные причины верить, что это учение «вряд ли было повсеместно принято» классическими равви.[5] «Приходится ждать до второй половины второго века по РХ, чтобы найти недвусмысленное христианское утверждение о творении ex nihilo».[6] Этот факт свидетельствует, что среди раввинистических иудеев древнего и средневекового периодов, а также среди христианских Отцов второго века всё еще были те, кто утверждали, что в Творении использовалась предсуществующая материя.[7]
Очень странным выглядело бы определение Христианства, которое Отцов Церкви второго века переопределило бы в адептов язычества и обвинило их в «колдовстве». Неужели мормонов следует изгнать из Христианства за приверженность учению, которое ещё столь неясно было описано в ранней Церкви? Очевидно, нет. (Между прочим, некоторые воинствующие антикатолики даже римский Католицизм обвиняют в колдовстве.)[8]
[1] Decker and Hunt (1984): 258. Однако смотрите также Scharffs (1986): 370.
[2] Decker and Hunt (1984): 259 (vs. Scharffs [1986]: 372). Итак, отныне Мормонизм является «натуральной (колдовской) религией». А мы-то всё думали, что он индуистский! Или буддийский? (Конечно, тут всё равно, так как все они одинаковы!)
[3] Goldstein (1984): 127. Дальнейшие ссылки по данной теме можно найти у Peterson (1990): 1:584-610.
[4] B. W. Anderson, «Creation,» в Buttrick (1962): 1:728.
[5] Winston (1986): 91.
[6] Goldstein (1984): 132. Goldstein (1984): 133 считает, что онаружил «двусмысленную» иудейскую настойчивость на Творении ex nihilo в писаниях Равви Гамалиила II-го «во второй половине второго века нашей эры». Однако см. ответ Winston (1986): 88-91. См. также Hayman (1991): 2-4; F. Young (1991): 139-51. На страницах 3-4 своей важной статьи Хейман задает вопрос: «Разве монотеистическое учение мыслимо без учения о творении ex nihilo? Он думает, что нет. И именно эта причина позволяет ему утверждать, что ранний Иудаизм не был по-настоящему монотеистичным.
[7] Goldstein (1984): 135.
[8] См. это описание в «Подготовка к войне» Ребекки Браун (Rebecca Brown), что было опубликовано издательством Chick Publications в февральском каталоге 1990 года.
