Среди древних евреев соль была обязательным элементом, имеющим как мирское так и духовное применение. Её использовали в качестве консерванта при заготовлении пищи, а также во всех животных жертвоприношениях (Лев 2:13; Иез 43:24; Мк 9:49-50). Она была настолько важна в таинстве жертвования, что служила символом завета между Богом и Его людьми в связи с этим священным действом (Лев 2:13; Чис 18:19; 2 Пар 13:5).

Соответственно, слова нашего Господа, сказанные иудеям и позднее другой группе евреев, нефийцам, что они имеют силу «быть солью земли», имеют огромную важность (ПДС, Мф 5:15; 3 Неф 12:13). Другими словами, у них есть сила быть тем сдабривающим, придающим особый вкус и сберегающим влиянием в мире, влиянием, которое приносит мир и благословения всем остальным людям. Именно эта идея была в основе сказанного Господом: «Соль — добрая [вещь]; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою» (Мк 9:50; Мф 5:13; Лк 14:34-35; 3 Неф 12:13).

Только святые Божьи, соблюдающие заповеди, являются солью земли. «Когда люди призываются к вечному Евангелию Моему и заключают завет вечным заветом, они считаются солью Земли и силой человечества, — говорит Господь, — Они призываются быть силой человечества; поэтому, если такая соль Земли потеряет силу свою, то она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание под ноги людей» (УиЗ 101:39-40; 103:9-10). Соль — это символ; «это завет соли» (Чис 18:19).

Брюс Р. Макконки, Mormon Doctrine, стp. 667